La ERRERIA (HOUSE of BENT)

La ERRERIA (HOUSE of BENT)
def:(s) GALERIA "EN PANTALLA", Fábrica de Errores y Errancias, Casa-Museo, Imprenta a medida, Organizadora de eventos sui generis. Se dedica a promover performance, lxs artistas queer y "Outsider Art" (el arte underground que no cabe dentro de galerías y espacios tradicionales). ****************************************************************************** ENGLISH - The House of Bent: ON SCREEN/IN-HOUSE GALLERY, Small Publishing House, Ad hoc Events. The Nyky Heritage Museum dedicated to Performance, Queer and Outsider Art.

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miércoles, 22 de octubre de 2014

Visita Guiada Ornitológica: Dawn Chorus/El Coro del Alba (English below)

Dawn Chorus (El Coro del Alba)
Domingo 26 octubre 12 h en el Palasiet, Xativa
Fotos: Fabrizio Campisi

El artista/performer Graham Bell Tornado es el guía de esta visita ornitológica y musical del jardin modernista del Palasiet de Xativa. 
La visita forma parte de su proyecto “Histeria Natural” que trata de evidenciar los vínculos entre los comportamientos de animales y humanos. Invitaremos al publico a participar en el “Coro del Alba” una sinfonía que se levanta en los bosques del mundo cuando los pájaros empiezan a cantar al amanecer. Según el compositor francés Olivier Messiaen (1908-1992) los pájaros son los mejores músicos y en algunas creencias son mensajeros entre la tierra y el cielo, también entre el masculino y el femenino.

Es una colaboración entre La Erreria (House of Bent) y la Banda Sinfónica de la Societat Musical “la Nova” de Xàtiva. 









The artist/ performer Graham Bell Tornado was the guide of this musical and ornithological visit of the Palasiet- a beautiful art nouveau garden in Xativa. 
The tour was part of the “Natural Hysteria” project which seeks to draw parallels between human and animal behaviour- in this case the use of sound as a form of communication. The public were invited to take part in a Dawn Chorus, the symphony of sound with which birds worldwide greet the new day. According to the french composer Olivier Messiaen (1908-1992) birds are the best musicians and communicate in a musical form close to the music of the spheres. In Latvian traditional beliefs they bring luck and were seen as messengers between the earth and the sky and between masculine and feminine. 
The music used as a basis of the tour was recorded in colaboration with the Banda Sinfónica of the  Societat Musical “la Nova” de Xàtiva.
 

domingo, 25 de mayo de 2014

Book Signing- The Catalogue

Photo: Prats i Camps

The Erreria (House of Bent)´s  occasional publishing activities under the moniker of Art Oficial continued with the action Book Signing  to launch our latest publication  The Catalogue: A Living Artist´s Book in the  Octubre Centre of Contemporary Culture (Valencia) as part of the FARTS ( in valencian it means fed up) performance festival. The subtitle of the catalogue - I Squat - emphasises the punk/ DIY ethic which informs the work.

A record of the exhibition of the same name  which took place earlier this year in the Kessler Battaglia gallery the form of the presentation continued my exploration of the  uncomfortable  relationship between political art and the marketplace. The Catalogue exhibition presented recent performances and actions in the format of the altered pages of a Reader´s Digest Encyclopedia from the 1970´s. Placing images of my work alongside the texts and images from the encyclopedia inserts them in a historical context, somehow legitimizing a practise which has been undertaken on the periphery of the art market. I invited artists, writers and critics to write about the exhibition for a document which would compile  images from the exhibition and accompanying performances and events.

The struggle to continue working in a capitalist marketplace where artists must spend half their time applying for residencies, grants etc or showing their work in galleries ( a problematic context for performance since the sterility of the white cube is further enhanced by the sterility of video documentation) has resulted in a body of work produced with little or no budget.  

The project title and format also refers to the lack of support for the arts in the local Valencian context and the fact that although money is never available to pay artists for their work, local institutions  somehow manage to finance full colour catalogues of their exhibitions.  Of course these catalogues document  their support and justify the money spent on curating and producing the exhibitions to the government body that funds them.

The precarious nature of performance art was made even more evident in the invitation to participate in the FARTS festival. Artists were invited to present work before the public and a panel of experts: university lecturers and professional artist/curators who would provide feedback on the work. 

These artistic contributions were to be unpaid. After discussion with the organisers I decided to use the event as a platform to launch the publication with a "non-performance" which consisted in my presence at a Book Signing event. The Octubre Centre - a recently renovated arts centre which retains some of the original features of its original architecture- was the first department store in Valencia, a fact I was not unaware of when deciding to use the festival as a platform to sell my latest "product".

Thus my only "action" would consist in affirming my authorship with a signature preceded by a round of questions and answers which would thus reverse the process proposed by the organisers, involving experts and public in the action itself rather than allowing them to remain outside it as observer/ critics.

The action Book Signing exposed the self exploitation that artists accept when presenting work in festivals and events of this type and attempted to subvert it by making the point that the work has a value which must be financed in some way- i.e.  people had to pay me for the catalogue (in many institutions in Valencia catalogues are given away free at art openings). Contributors, who received a free copy, were asked to bring an envelope and hand it over in exchange for their copy in a symbolic nod to the political corruption rife in the local community. 

The public enjoyed this playful subversion and a lively Q and A session ensued but unfortunately in  a local context where "performance" has become institutionalised as an avant garde (modernist) practise and must therefore fall within the minimalist or dada tradition (hybridisation with other live art practises taken from popular culture is not accepted) my provocation was misunderstood by some of the "experts" whose reputation lies on upholding this divide.

The Catalogue: A Living Artist´s Book is available in a limited bilingual edition with images of actions and performances from the last 5 years, photos of the Recyclopedia, archive stills and texts by Juan Vicente Aliaga, Eva Caro, Rafael Tormo i Cuenca, Toni Davidson, William James, Rampova Kabaret, Amparo Latorre Romero and Rosa Sanchis Caudet. Including photos by Lucas Carbonell, Fabrizio Campisi, Leila Cesana and Fran Fuertes.
Thanks to everyone who made this possible especially my darling Anna Maria Staiano.


sábado, 5 de abril de 2014

introVersion: el útero primigenio o el caracol

 
"introVersion: el útero primigenio o el caracol” de la artista Almudena López.
del 12 hasta 21 abril 2014,
 c/Hostals,31 Xativa,46800
Horario de la galeria: 11-14h y 17-20h

 viernes a domingo y el lunes dia 21 abril
 

Inauguración sabado 12 abril a las 20 horas con la presencia de la artista

 

Su obra se distribuye en diversos campos, con los cuales construye objetos de ritual, coberturas y extensiones corporales con los que elabora diversas escenografías y series fotográficas, así como piezas escultóricas externas, totems y fetiches a modo de instalaciones

"introVersion: el útero primigenio o el caracol” supone la ejecución de una serie de piezas, portables, apilables y susceptibles de ser almacenadas. en su interior existe un eco interno, una distorsión sonora del exterior que invita al aislamiento y a la introversión, bajo los conceptos de traje/hogar y cuerpo/concha/cobijo, emplazándome a un estado de contemplación interior.

Almudena López (Asturias,1976) Bellas Artes, Universidad de San Carlos de Valencia, 2014 trabaja la escultura textil, metal y fotografía desde una perspectiva de arte-género.
Seinteresa principalmente por los ciclos, las alternancias y las fases selénicas y cómo estas influyen en la expresión de su realidad corpórea.
Es como un juego a veces macabro de identidades, entre lo femenino, lo masculino, lo fecundo y el tiempo que se alterna, nace y muere. Intenta ocultar facetas de sí, mostrando otras menos visibles. Camina entre los contrarios, mutando y cambiando, indagando en la máscara. Realiza o personifica rituales mórbidos, y extraños, en los que interfiere lo sexuado, lo oculto y las danzas de alcoba, para los cuales utiliza sus objetos fetiches de lana hilada de oveja y fibras vegetales.

jueves, 13 de febrero de 2014

MUESTRA MARRANA: Premiere of "In the Field" an ecosexual short by La Erreria




LA SEMANA QUE VIENE TODAS A BARCELONA PARA LA MUESTRA MARRANA ( y el estreno de "In the Field" una producción de La Erreria!!!
 

La Muestra Marrana celebra su VI edición del 20 al 22 de febrero del 2014 en Hangar – Barcelona
 

Tres días de proyecciones y actividades (talleres, charlas, videoconferencias, exposiciones) vinculadas a reafirmar la diversidad y posibilidades de la conducta sexual y amorosa, de la pornografía y de la identidad personal y colectiva más allá de los esquemas tradicionales y políticamente normalizados son las señas identitarias de este evento anual que, con más de 6 años de trayectoria a sus espaldas, presentará en su VI edición una cuidada selección de los mejores trabajos de creación relacionados con una representación no convencional de la sexualidad.
 

La Muestra Marrana es también un espacio para el diálogo y la conversación. No es sólo una maratón de proyecciones, sino un micrófono abierto y un espacio de intercambio y confrontación sobre la pornografía, la pospornografía y la representación de la sexualidad.
 

Fechas: 20, 21 y 22 de febrero de 2014
Lugar: Hangar, Marqués de Santa Isabel 40, Can Ricart, 08018 Barcelona. 

Horario: Cada día entre 18:00 y 24:.


Entrada: Gratuita (se pide una aportación voluntaria por la gestión del evento)


Organizan: Lucía Egaña Rojas y Diana J. Torres


Web: http://muestramarrana.org


Facebook: https://www.facebook.com/pages/MuestraMarrana/


Twitter: https://twitter.com/MuestraMarrana

domingo, 19 de enero de 2014

The Catalogue: a Living Artist´s Book (English)

EXHIBITION OF THE WORK OF GRAHAM BELL TORNADO
Kessler Battaglia Gallery
Valencia (Spain)  24 Jan - 1 Feb 2014


How does a live art practice react to its political context when it enters the gallery?
The artist will be present for the duration of the exhibition interacting and collaborating with visitors.

 If the Exhibition is the Holy Grail in the art world, the Catalogue is its Koran. However embedded in social context the practice, if the artist seeks legitimization from the Art World,  both the exhibition circuit and art press are obligatory. The market demands it.

The Catalogue is a collection of works - video, performance, music and altered books - based on an exploration of the possibilities of text.
It is a live artist's book, embodying the deconstructionist philosophy that logos once inscribed in text changes its significance. Through the practice of live art these texts gain other meanings.

This project is a development of The Recyclopedia series of artist books and actions. A product of the information age, The Recyclopedia uses obsolete volumes to construct another kind of archive: a politics of aesthetics reflecting the uncertainties of an era in which utopian ideals seem to have been debunked and "Man" has realised that he forms part of a complex web of interrelated organisms in an equilibrium that is growing increasingly more and more fragile.

The Catalogue communicates in a poetic way, an ethical and anti-establishment position which is opposed to the systems of oppression, domination and control in our society, drawing parallels between biological and political organisation.

The games I play - with gender, politics, philosophy and  ecology - are part of my biography, bleeding between the fine divisions of the art world where the Work often seems to exist outside of time. The context - historical, physical and symbolic - is of the utmost importance, since I believe in art´s power to transform society.
Graham Bell Tornado

An aesthetic that combines punk, baroque and contemporary elements inform these queer ecofeminist texts and images which illustrate an eclectic practise that is truly cross disciplinary, collaborative and experimental.


For the duration of the exhibition the artist will be present in the gallery collaborating with visitors in the preparation of the final ritual and updating The Catalogue. In this continuing process, the artist will inscribe himself into "art hysteria".

The exhibition will be complemented by a series of events:
- an opening night performance, 24th January
- a video presentation illustrating the concepts of live art, 29th january.
- The final Cabaritual colectivo based on collaborations developped throughout the period of the exhibition, Ist february.
All the events start at 20h in the gallery


"Live art is not a fixed artistic discipline per se but a strategy to avoid the distraction of expectation generated by other disciplines: is it art? is it theatre? etc..
Live art suggests that it is not these distinctions that are important as much as the ideas that are in play"
Lois Keidan conference given at the MNCARS, Madrid, 1999.

sábado, 18 de enero de 2014

The Catalogue: a Living Artist's Book (Castellano)

Exposición de Graham Bell Tornado 
Galeria Kessler -Battaglia Valencia. 24 Enero -1 Febrero 2014

¿Como responde la práctica performatica al contexto político en el marco de una galería de arte ?
Por la duración de la exposición el artista estará presente en la galería, interactuando y colaborando con los visitantes.

Si la exposición es el Santo Grial en el mundo del arte, el catálogo es su Corán. A pesar de estar involucrado en el contexto social, si el artista busca la legitimación, tanto la exposición como la prensa del arte son obligatorios: el mercado lo exige.

The Catalogue es una colección de obras -video, performance, música y libros alterados- basada en una exploración queer y ecofeminista de las posibilidades del texto. Es el libro de un live artist*, que incorpora la filosofía deconstruccionista en la que el logos cambia su significado una vez inscrito en el texto. A través de la práctica del live art los textos adquieren otros significados.

Este proyecto es el desarrollo de La Reciclopedia, una serie de libros de artista y acciones. Un producto de la época informática, La Reciclopedia utiliza volúmenes obsoletos para construir otro tipo de archivo: una política de la estética que refleja las inquietudes de una época donde parece que los ideales utópicos se hayan desmoronado y el hombre se da cuenta de que forma parte de una compleja red de organismos interrelacionados en un equilibrio cada vez más frágil.

The Catalogue comunica, de manera poética, una posición ética que se opone a los sistemas de opresión, dominación y control en nuestra sociedad y relaciona la organización biológica con la política.

Los juegos que hago -con el género, la política, la filosofía y la ecología- forman parte de mi biografía, infiltrándose entre las sutiles divisiones del mundo del arte donde parece a menudo que la obra exista fuera del tiempo. El contexto -histórico, físico y simbólico- para mí es de máxima importancia, porque creo en el poder del arte para transformar la sociedad.
Graham Bell Tornado

Una estética que combina el punk, el barroco y elementos contemporáneos, informa estos textos y imagenes, que ilustran una práctica ecléctica que es transdisciplinar, colaborativa y experimental.

Por la duración de la exposición el artista estará presente en la galería, colaborando con los visitantes para preparar el ritual final y actualizando The Catalogue. En este proceso continuo, el artista se inscribirá dentro de la "histeria del arte".


( live art) no es una disciplina artística fijada per se, sino una estrategia para impedir la distracción que produce la expectación hacia las disciplinas: ¿es arte?¿es teatro? etc. Live art sugiere que estas distinciones no son tan importantes como las ideas que están en juego.”

Lois Keidan, Live art británico en los noventa: nuevos marcos, nuevas acciones en J.A. Sánchez, Desviaciones (Cuenca, 1999)


La exposición se complementa con una serie de eventos:
Performance para la Inauguración – Viernes 24 Enero a las 20 h

Presentación de vídeos que ilustra los conceptos del Live Art - Miércoles 29 Enero a las 20 h

Apoteósico Ritual Cabaretero colectivo para el Acto Final - Sábado 1 Febrero a las 20 h

lunes, 23 de diciembre de 2013

Queer Ecology Park Opens/ Parque Ecólogica Cuir Abre ( castellano debajo)


The First Post Natural/Industrial Queer Park was opened on Saturday 21st december, day of the winter solstice, with an opening ceremony which claimed the deserted lot for all those "who have been disinherited from their lands, queers because they don´t fit in, women because they´re meant to stay indoors, tribes so big companies can steal their land, and animals because therés just not enough space anymore". It lies between a recently created Park  with luxury apartments and the new Safari Park, all built on land which once would have been agricultural.  

El primer Parque Pos Natural/Industrial Cuir se inauguró el día 21 de diciembre, día del solsticio invernal, con una ceremonia que reclamó el solar abandonado por todxs lxs que "han sido desterrado de sus tierras, los cuirs porque no encajan, las mujeres porque tiene que quedarse en casa, los tribus para que las corporaciones pueden robar sus terrenos, y los animales porque sencillamente no hay espacio por ellos": Yace entre un parque recién creado con unos apartamentos de lujo y el nuevo Bioparc, todo construido en terrenos que antes fueron parte de la mítica huerta valenciana.

lunes, 16 de diciembre de 2013

OPEN WOUNDS: the Queer Ecology Project

OPEN WOUNDS: the Queer  Ecology Project
What is queer ecology ? Is it relevant in the Spanish context?

In 2010 we began the project called Ecogender exploring the connections between forms of feminist, queer and ecologist activism and art. We organised various events in Xativa and Valencia including round table discussions, talks, performances and an  exhibition.

With the second phase of Ecogender  in 2012 we organised two conferences “Towards Ecotransfeminism” in the University of Valencia and “Ecogender: Sex and ecology” in the Arts Faculty of the UPV. We continued to link these theories to artistic practise and began a cycle of  queer rituals “ Natural Hysteria” and “How to heal...( the World Bank)

Now with Open Wounds we begin the third phase of Ecogender with a conference and queer ecology ritual to continue our investigations from a practical point of view -art as a means for bringing about social transformation.

The Open Wounds of the title refer to the text of Catriona Mortimer Sandilands (editor of the Queer Ecology anthology) about queer filmaker  Derek Jarman´s garden on the beach by the nuclear power station in  Dungeness (UK). In the 80´s, Jarman's body was slowly deteriorating as a result of AIDS and his garden is a metaphor of this process- the plants commemorate his  friends, lovers  and experiences.  

The habitats and species which are the victims  in the war against nature being fought by neoliberal capitalism, have no monuments or commemorative plaques unlike the military or civilian victims of war.
Wth this latest phase of the Ecogender project we want to draw attention to these deaths and reasign the use of abandoned industrial spaces to create sites where these losses can be remembered and those who carry out the genocides do not remain unpunished.

The conference will explain the basic concepts of ecofeminism and queer ecology opening a debate about their relevance in the local context. The knowledge we  share will help inform the book bing prepared on the subject. We will also discuss the ritual to take place later in the week to celebrate the winter solstice. 
Rituals help bring a community together and allow us to experiment with new ways of relating to each other and the environment giving us the opportunity to imagine other possible futures.  

With our ritual we want to dedicate an anti-monument to the victims of the war against nature by reasigning the use of  a semi abandoned vacant lot on the outskirts of the city. It will be designated the first “Queer Post Industrial Natural Park” . This participative event will be officiated by the transvestite shaman 
Geyserbird.


The Ecogender project has been supported by the collaboration of :
Jose Albelda  ( Professor and  ecologist activist)
William James (artist, curator)
Rosario Hernandez Catalán  (Ecofeminist playrighter)
Maria Llopis  (Posporn artist/writer )
Veronica Peráles  (Ecofeminist artivist)
Diana Pornoterrorista  (writer/performer, transfeminist activist)
Samantha Sweeting ( artist)
and the collectives:
  Abya Yala, Church of Euthanasia, ideadestroyingmuros, O.R.G.I.A., Radical Fairies and  Transnational Temps.

It was inspired by the work of Beth Stephens and Annie Sprinkle  (sexecological artists/ activists).http://sexecology.org/

martes, 10 de diciembre de 2013

HERIDAS ABIERTAS : Encuentros de Ecología Queer




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HERIDAS ABIERTAS: proyecto de Ecología Queer
¿Que es la ecología queer? ¿Tiene relevancia en el contexto valenciano?

En el año 2010 empezamos el proyecto de Ecogénero explorando las conexiones entre las luchas feministas, queers y ecologistas. Realizamos varios eventos en Xativa y Valencia, incluyendo mesas redondas, charlas, performances y una exposición de arte.

Con el segundo ciclo, en el 2012, indagamos mas en las teorías eco y transfeministas organizando dos jornadas "Hacia el Ecotransfeminismo" en la Universidad de Valencia y "Ecogénero: Sexo y Ecología" en la Facultad de Bellas Artes ( UPV). Seguimos apostando por la practica artística con estos eventos y poniendo en marcha un ciclo de rituales queer: “Histeria Natural” y “Como Sanar...”.



Ahora con “Heridas Abiertas” abrimos este tercer ciclo de Ecogénero con una conferencia y un ritual de ecología queer, para seguir la investigación desde un punto de vista practico: el arte como medio de transformación social. 

Las “heridas abiertas” del titulo se refieren al texto de Catriona Mortimer Sandilands (editora de la antología Queer Ecology) sobre el jardín del cineasta queer Derek Jarman en la playa al lado del centro nuclear de Dungeness en Inglaterra. En los años 80, el cuerpo de Jarman, se deterioraba lentamente bajo el efecto de la SIDA y su jardín es un metáfora de este proceso, las plantas conmemoraban a sus amantes y experiencias. Las víctimas en la guerra contra la naturaleza llevada a cabo por el Neoliberalismo capitalista,  o sea, los espacios y las especies que desaparecen, no tienen monumentos como los que hay por las víctimas civiles de las grandes guerras o los soldados que mueren en estas contiendas. 

Con esta fase del proyecto Ecogénero queremos señalar estos acontecimientos y hacer una resignación en el uso de espacios para crear una memoria colectiva de manera que los genocidios del neoliberalismo no queden impunes.

La conferencia planteara los conceptos básicos de la ecología queer y el ecofeminismo para abrir un debate sobre su relevancia en el contexto local. El conocimiento compartido servirá para desarrollar el ritual del Parque de Cabecera. Los rituales contribuyen a producir comunidades transitorias donde podemos experimentar nuevas maneras de relacionarnos y nos dan la oportunidad de imaginar otros futuros posibles. 
Con nuestro ritual queremos erigir un monumento a lxs caídxs en la "guerra contra la naturaleza" y reasignar el uso de un solar  semi abandonado en las afueras de la ciudad, erigiendolo como el primer "Parque Natural Pos-Industrial Queer”. Este evento participativo será oficiado el día del solsticio invernal por el Chaman Travesti Geyserbird.

La construcción de la naturaleza como "espacio salvaje" en EEUU en el siglo 19 respondía a la necesidad del hombre blanco heterosexual y adinerado de encontrar un espacio para escapar de la ciudad y de la influencia de los homosexuales, inmigrantes y mujeres. Estos hombres crearon una red de Parques Nacionales para vivir su "masculinidad" libremente y cazar y disfrutar de esta naturaleza en estado "puro". Estos terrenos eran ocupados y sus habitantes, los americanos nativos, fueron echados de sus tierras para crear estos parques. Desafortunadamente este proceso de robo de terrenos sigue hoy en día en muchos países, por ejemplo aquí' mismo con la peldania de la Punta y el intento de expolio del Barrio del Cabañal.

El proyecto Ecogénero ha contado con el apoyo y la colaboración entre otros de:
Jose Albelda  ( profesor y activista ecologista)
William James (artista, comisario) 
Rosario Hernandez Catalán  (escritora ecofeminista)
Maria Llopis  (escritora/artista posporno)
Veronica Peráles  (artivista ecofeminista)
Diana Junyent/Pornoterrorista  (escritora/performer,activista transfeminista)
Samantha Sweeting (artista)

y  los colectivos :
Abya Yala, Church of Euthanasia, ideadestroyingmuros, O.R.G.I.A., Radical Fairies y Transnational Temps

El proyecto ha sido inspirado por el trabajo de:
Beth Stephens y Annie Sprinkle  (artivistas, activistas sexecologicas)http://sexecology.org/

viernes, 22 de noviembre de 2013

PROYECTO DE ECOLOGIA QUEER (The Queer Ecology Project)


Establecer una red de Parques Post- Industriales para la conservación de la biodiversidad. 
Sitios abandonados, naves, solares, etc donde han rebrotado las plantas autóctonas (o no autóctonas) y han vuelto los otros componentes del ecosistema - insectos, pájaros, mamíferos etc - deberían de estar protegidos por ley, como espacios de interés científico por la fuerza de adaptación de los especies a estos lugares medio tóxicos, que hemos dejado abandonado como heridas abiertas en nuestro paisaje...

Información de Red Natura 2000 (Europa) sobre "Como registrar un espacio como Sitio de Interés  Científico" para protegerlo y la legislación Española.


Ley 42/2007, de 13 de diciembre, del Patrimonio Natural y de la Biodiversidad
La ley establece que las Administraciones Públicas
deben dotarse de herramientas que permitan conocer el
estado de conservación del patrimonio natural y de la
biodiversidad española, y las causas que determinan sus
cambios; con base en este conocimiento podrán diseñarse
las medidas a adoptar para asegurar su conservación,
integrando en las políticas sectoriales los objetivos y
las previsiones necesarios para la conservación y valoración
del patrimonio natural, la protección de la biodiversidad,
la conservación y el uso sostenible de los recursos
naturales, y el mantenimiento, y en su caso la restauración,
de la integridad de los ecosistemas.

martes, 12 de noviembre de 2013

ECO_GENERO (ENGLISH TEXT BELOW)

"Eco_Genero" es un agente de cambio social, explora y critica la dicotomía (tan artificial como la de los géneros) que existe entre "La Naturaleza" y "La Cultura" desde una perspectiva "queer" (entendida como no conformista, feminista y de genero-no especifico).

En el pasado tuvimos que adaptarnos para sobrevivir en una gran variedad de ecosistemas. Nuestra adaptabilidad es la raíz de nuestro éxito como especie y es lo que creó nuestras civilizaciones, nuestra tecnología, nuestros géneros. Ahora, que nos hemos expandido y habitamos todos los rincones del planeta, es necesario que nos adaptemos una vez más a nuestras nuevas circunstancias para asegurar la supervivencia de los ecosistemas del planeta.

Para fomentar una cultura que tenga futuro tenemos que cuestionar la perspectiva contemporánea de la naturaleza, como algo que se puede utilizar y violar. Para muchos que viven en un entorno urbano, la ciudad representa el eje de la modernidad: progresiva, innovadora y limpia; en cambio el campo, es considerado como retrasado, anticuado y sucio. Un contraste radical con el pasado, donde las civilizaciones tradicionales veneraban y cuidaban a la Tierra.

El proyecto "Eco_Genero" propone una visión alternativa de este recurso natural y replantea la naturaleza como parte esencial de nuestro patrimonio y nuestra humanidad.

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EVENTOS 2010

Ecogenero, un proyecto (r)evolucionario sobre Ecología y Genero organizado por La Erreria (House of Bent), 19 Junio - 30 Julio 2010:

(1) Día de Conciencia Ecológica, Xàtiva, 19 Junio.
(2) Parque Temático "Histeria Natural" y Visita Guiada, Xàtiva, 20 Junio.
(3) Exposición en la galería "La Erreria", Xàtiva, 23 Junio - 30 Julio.
(4) Eventos Paralelos a la Exposición, Xàtiva y Valencia.
(5) Antología de textos sobre Ecología y Genero.


(1) Día de Conciencia Ecológica, Sábado 19 Junio.
09.30 h - 12.30h, Plaza de la Bassa, Xàtiva
El evento consiste en:
* Recogida de Basura a las 10.00 horas + Instalación.
Repartiremos bolsas al publico para recoger la basura abandonada en zonas naturales. La basura recogida se depositará en un punto señalado donde haremos una instalación para concienciar a la gente sobre el medio-ambiente. Esta instalación estará incluida en el recorrido del Parque Temático "Histeria Natural" y visita guiada en la costa del castillo, del día 20 Junio. Aconsejable LLEVAR CALZADO CERRADO + COMODO . ROPA COMODA y AGUA!!!!!!

* Una presentación a las 12.00 horas por "Acció Ecologista Agró" de La Costera sobre responsabilidades medio-ambientales. Plaza de la Bassa.* Documentaremos con fotografía y vídeo el evento para luego mostrarlo en la exposición.



(2) Parque Temático "Histeria Natural" con Visita Guiada:
Domingo 20 Junio, de 19.00h a 21.30 horas. Gratis. Costa del Castillo de Xàtiva.
Celebraremos el Solsticio del verano, instalando un Parque Temático sobre la Ecología y el Genero.
El Parque Temático estará abierto al público libremente en este horario.
El punto de información durante el evento será en la Ermita de San Feliu. El recorrido pasará por la Nevera, la "Cova dels Coloms" y otros sitios de interés.
Aconsejable LLEVAR CALZADO CERRADO + COMODO y AGUA!!!!!!

El Parque incluirá obras artisticas de: Inmaculada Abarca, Toni Cordero, Mar Juan Tortosa, Cristina Polop, y actuaciones de Isabel Caballero, Josué Ormeño Cuevas, Encarna Salinas Sanchez, Gran Tour y el Cor Polifónic Ciutat de Xàtiva

Habrá también una Visita Guiada del Parque por Graham Bell Tornado que se iniciará en la galería "La Erreria" en Xàtiva (C/Hostals,31). La duración de la visita será de 1 hora y media aproximadamente. Gratis. Reserva recomendada porqué hay plazas limitadas.
Aconsejable LLEVAR CALZADO CERRADO + COMODO y AGUA!!!!!!


(3) Exposición "Eco_Genero" en la Erreria: 23 Junio / 30 Julio.
Horario: Domingo/ Miércoles, 11h/14h y 18h/21h.
La exposición (r)evolucionaria incluirá obras de artistas / activistas locales e internacionales como: Inmaculada Abarca, Toni Cordero, Cristina Ferrández, William James, Beatriz Jiménez, Mar Juan Tortosa, Juanito Maraca, Adolfo Muñoz, O.R.G.I.A., Javier Palacios, Alfredo Pardo, Verónica Perales, Cristina Polop, Isabel Soler, Annie Sprinkle y Beth Stephens (Love Art Lab), Samantha Sweeting, Thierry-Alexandre, Rafael Tormo i Cuenca, Transnational Temps e Yonic.

(4) Eventos Paralelos a la Exposición, Xàtiva y Valencia:
*Proyecciones de Eco-Performance / Vídeo Art,La Erreria, 4 Julio,19.30.
*Presentación del Grup de Reull, La Erreria, 11 Julio, 19.30h.
*Mesa Redonda sobre Ecología, Genero y el Arte como compromiso social, Ca Revolta, Valencia, 15 Julio, 20h.
*Fiesta de Clausura: Concierto en La Erreria, 30 Julio, 21,00.

5) Antología sobre ecología y genero (castellano / inglés).
Solicitamos vuestros textos.

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  CONFERENCIAS ECOGENERO en 2012 en la Universidad de Valencia.

 

Primera CONFERENCIA ECOGENERO e 26/3/ 2012 en la Universidad de Valencia.
Ecogenero: Una Jornada de Eco(trans)feminismos
Organizamos la jornada en conjunto con Julia y Rodrigo de Abya Yala, como parte de la Semana de la Igualdad de la Universidad de Valencia.


Empezamos en la cespéd fuera del edificio de la Facultad de Ciencias Sociales con un baile a la "Madre Tierra", liderad@ por Pilar Bressó. Este concepto que, como decia Julia en su version indigena de la Pachamama puede derivar en unos modelos patriarcales y es en parte lo que los conceptos de ecogenero y ecosexualidad tratan de cambiar. Pero en estas jornadas queremos forjar vinculos entre gente de diversas opiniones. El Baile, original de los pueblos indigenos de Dakota en el continente llamado originalmente Abya Yala por sus inhabitantes ( América por los conquistadores) nos ayudó a circular nuestro energía con la tierra- sea como sea su genero!
 

Después de las introducciones de grupo, empecé con una conferencia sobre el eco y trans-feminismos, la ecosexualidad y el proyecto Ecogenero. Rompiendo la formalidad de la sala, en medio de la conferencia canté una canción sobre los abusos que hacemos a nuestro "amante" la Tierra. Como explican Annie Sprinkle y Beth Stephens- lo ideal seria una relación amorosa y feliz, pero desgraciadamente muchas veces este relación de amantes es mas un caso de malos tratos.

El amor fue la tema de la segunda conferencia dado por Verónica Perales, del grupo Transnational Temps. Basandose en ejemplos de su experiencias con aves y animales( ha hecho una seria de retratos de todas as gorilas hembras en zoos españoles, pasando mucho tiempo con ellas) nos explicó como nuestra manera de ver el amor es limitado por nuestros cuerpos de humanos y por nuestros mentes cerrados que no ven los daños que hacemos a nuestras especias compañeras en el planeta.
Después de una mesa redonda con debate interesante ( donde habló Maria Llopis , autora de "El Posporno era Esto"; Carmen Calvet- fundador del grupo transfeminista "Balangeures" entre otras, hicimos un picnic en los jardines de la facultad de enfrente.

La tarde empezó fuera en el sol otra vez con el taller de Ecodrag de las ideadestroyingmuros. Despues de una introducción en que hablaron del trafico de residuos entre países, y como se relaciona con los cruces de fronteras transgeneros, empezamos a experimentar con los restos de comida,  hoja y semillas recolectado del parque para construir unos mestizaje de hukano-vegetal-animal y explorar las posibilidades de relacionarnos que estos extensiones corporales nos daba. Acabamos con otro baile de Pilar , esta vez a la diosa Shiva y con un adición a la tradicional cante de hombres y mujeres- la invitación a "las demás", los trans.



Segunda CONFERENCIA ECOGENERO el 02/05/2012 en la Universidad de Valencia.
Ecogenero: El Sexo y la Ecología

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HERIDAS ABIERTAS: ENCUENTROS de ECOLOGÍA QUEER, 2013



HERIDAS ABIERTAS: proyecto de Ecología Queer
¿Que es la ecología queer? ¿Tiene relevancia en el contexto valenciano?

En el año 2010 empezamos el proyecto de Ecogénero explorando las conexiones entre las luchas feministas, queers y ecologistas. Realizamos varios eventos en Xativa y Valencia, incluyendo mesas redondas, charlas, performances y una exposición de arte.

Con el segundo ciclo, en el 2012, indagamos mas en las teorías eco y transfeministas organizando dos jornadas "Hacia el Ecotransfeminismo" en la Universidad de Valencia y "Ecogénero: Sexo y Ecología" en la Facultad de Bellas Artes ( UPV). Seguimos apostando por la practica artística con estos eventos y poniendo en marcha un ciclo de rituales queer: “Histeria Natural” y “Como Sanar...”.


Ahora con “Heridas Abiertas” abrimos este tercer ciclo de Ecogénero con una conferencia y un ritual de ecología queer, para seguir la investigación desde un punto de vista practico: el arte como medio de transformación social. 

Las “heridas abiertas” del titulo se refieren al texto de Catriona Mortimer Sandilands (editora de la antología Queer Ecology) sobre el jardín del cineasta queer Derek Jarman en la playa al lado del centro nuclear de Dungeness en Inglaterra. En los años 80, el cuerpo de Jarman, se deterioraba lentamente bajo el efecto de la SIDA y su jardín es un metáfora de este proceso, las plantas conmemoraban a sus amantes y experiencias. Las víctimas en la guerra contra la naturaleza llevada a cabo por el Neoliberalismo capitalista,  o sea, los espacios y las especies que desaparecen, no tienen monumentos como los que hay por las víctimas civiles de las grandes guerras o los soldados que mueren en estas contiendas. 

Con esta fase del proyecto Ecogénero queremos señalar estos acontecimientos y hacer una resignación en el uso de espacios para crear una memoria colectiva de manera que los genocidios del neoliberalismo no queden impunes.

La conferencia planteara los conceptos básicos de la ecología queer y el ecofeminismo para abrir un debate sobre su relevancia en el contexto local. El conocimiento compartido servirá para desarrollar el ritual del Parque de Cabecera. Los rituales contribuyen a producir comunidades transitorias donde podemos experimentar nuevas maneras de relacionarnos y nos dan la oportunidad de imaginar otros futuros posibles. 
Con nuestro ritual queremos erigir un monumento a lxs caídxs en la "guerra contra la naturaleza" y reasignar el uso de un solar  semi abandonado en las afueras de la ciudad, erigiendolo como el primer "Parque Natural Pos-Industrial Queer”. Este evento participativa será oficiado el día del solsticio invernal por el Chaman Travesti Geyserbird.

La construcción de la naturaleza como "espacio salvaje" en EEUU en el siglo 19 respondía a la necesidad del hombre blanco heterosexual y adinerado de encontrar un espacio para escapar de la ciudad y de la influencia de los homosexuales, inmigrantes y mujeres. Estos hombres crearon una red de Parques Nacionales para vivir su "masculinidad" libremente y cazar y disfrutar de esta naturaleza en estado "puro". Estos terrenos eran ocupados y sus habitantes, los americanos nativos, fueron echados de sus tierras para crear estos parques. Desafortunadamente este proceso de robo de terrenos sigue hoy en día en muchos países, por ejemplo aquí' mismo con la peldania de la Punta y el intento de expolio del Barrio del Cabañal.

El proyecto Ecogénero ha contado con el apoyo y la colaboración entre otros de:
Jose Albelda  ( profesor y activista ecologista)
Rosario Hernandez Catalán  (escritora ecofeminista)
Maria Llopis  (escritora/artista posporno)
Veronica Peráles  (artivista ecofeminista)
Diana Junyent/Pornoterrorista  (escritora/performer,activista transfeminista)
Beth Stephens y Annie Sprinkle  (artivistas, activistas sexecologicas)
 y con los colectivos Abya Yala, Church of Euthanasia, ideadestroyingmuros, O.R.G.I.A., Radical Fairies y Transnational Temps.
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ENGLISH TEXT 

ECO_GENDER

"Eco_Gender" will explore the dichotomy that exists between nature and culture from a "queer" (understood here as non-conformist, feminist, non gender specific) perspective which blurs this artificial distinction. The bipolarity of gender is an equally artificial construct.

The contemporary Judeo-Christian view of nature as something to be used- raped and abused- contrasts with the past where early civilisations cared for and nurtured the Earth.
For many urban dwellers the city is seen as the site of modernity: progressive, innovative and clean, as opposed to the countryside which is considered old-fashioned, dirty and backward.
The free market sees the countryside as a resource waiting to be exploited without thinking about the environmental impact such overdevelopment causes.

The exhibition "Eco_Gender" will invite visitors to see this natural resource in a new way: as part of their heritage, as part of their humanity.
Our adaptability is what led to the success of our species and created our civilisations, our technology, our gender.

In the past we adapted our lifestyle to survive in a wide variety of eco-systems. Now, that we have expanded to inhabit the whole globe, it is time we adapted once more to our new circumstances in order to ensure those ecosystems' survival.

"Eco_Gender" is an agent for social change.
A (r)evolutionary Project on Gender and Ecology from a Queer perspective.

EVENTS in 2010:
(1) Eco-Awareness day: "Keep Xativa Clean". 19th June 2010.
09.30 to 12.30pm Plaza de la Bassa, Xativa.
10am - We set off to collect rubbish from green areas around Xativa.
PLEASE WEAR COMFY AND CLOSED SHOES AND BRING WATER.
12pm -Talk (in Spanish) by local ecologist group "Accio Ecologista Agro".
The rubbish collected will be part of an installation on the route of the Theme Park of the 20th June.
The event will be documented to form part of the exhibition "Eco_Gender".

(2) "Natural Hysteria" Theme Park and Guided Tour, Xativa, 20th June.
The Tour by Graham Bell Tornado will include the 19th Century Icehouse, the Cave of the Doves, and other places of interest. There will be installations by Inmaculada Abarca, Toni Cordero, Mar Juan Tortosa, Cristina Polop and performances by Isabel Caballero, Josué Ormeño Cuevas, Encarna Salinas Sanchez, Gran Tour and the Choir "Cor Polifónic Ciutat de Xàtiva".
PLEASE WEAR COMFY AND CLOSED SHOES AND BRING WATER.

(3) Art Exhibition at the Erreria (House of Bent), Xativa, 23 Jun/30 July
This (r)evolucionary exhibition will include work of: William James, Annie Sprinkle and Beth Stephens (Love Art Lab), Samantha Sweeting, Thierry-Alexandre, Transnational Temps and Yonic as well as local artists such as: Inmaculada Abarca, Toni Cordero, Cristina Ferrández, Beatriz Jiménez, Mar Juan Tortosa, Juanito Maraca, Adolfo Muñoz, O.R.G.I.A., Javier Palacios, Alfredo Pardo, Verónica Perales, Cristina Polop, Isabel Soler, Rafael Tormo i Cuenca.

(4) Special Events, Xativa & Valencia, July 2010
* Debate on Ecology, Gender, Art & Activism, Valencia,15 July.
* Eco/Performance/Video- Art screenings. La Erreria, Xativa, 4 July.
* Presentation of the "Grup de Reull", La Erreria, Xativa, 11 July.
* Closing Night Party and Concert, La Erreria, 30th July.

(5) Anthology of texts about Gender and Ecology (bilingual: English/Spanish).

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ECOGENDER CONFERENCES in 2012 at the University of Valencia.

The theme of the first Ecogender day was Love and of the second was Sex.

A short description of  our second Ecogender day which included talks on ecosexuality and the roots of ritual and theatre in entheogens, a ritual of radical hairdressing, springtime cruising, a review of the matriarchal society of the Mosuo, a talk by a representative of Greenpeace and... Sado Maso Ecosex.

Diana Pornoterrorista´s talk on BDSM practices with nature brought a fresh look to a form of queer ecosexuality which opens up a whole new area of investigation for urban queers who want to get in touch with the ecosexual side of their character but feel uncomfortable with the more sensuous and metaphorical part of the practise. She talked of giving her body up to the overwhelming power of the forces of nature, invoking the power of pain and endurance experienced in extreme forms of being with nature (which reminded me of many experiences of having to cross a huge tangle of thorny undergrowth in the midst of a forest) and mentioned the need to be careful since with nature there is no secure word. From many times when I have been falling down the side of a mountain I can relate to that. So be careful with yourself and BE RESPECTFUL with nature if you want to try out a bit of S and M with your local cactus of blackberry bush!!


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OPEN WOUNDS: The QUEER ECOLOGY PROJECT, December 2013
19 December: Conference at La Mandragora, Valencia.
21 December: Ritual to celebrate the Solstice and to inagurate the first Post-Industrial Queer Natural Park in the Parque de Cabecera, Valencia.








sábado, 9 de noviembre de 2013

Ritual para sanar el Barrio/ to heal the neighbourhood

Ritual para Sanar el Barrio de Velluters/ Festival Ciutat Vella Oberta, Valencia 9/11/13
ENGLISH BELOW: Como parte del Festival Ciutat Vella Oberta del barrio de Velluters en Valencia celebramos el ultimo en la serie de rituales oficiados por el alter ego Chaman travesti del director de La Erreria Graham Bell Tornado. Esta vez se sanó el barrio invocando a especies extintas para protegerlo contra la especulación y la mala gestion que ha dejado monton de obras inacabadas, molestias por los vecinos etc...
 Antes de realizar el ritual ha sido muy emotivo pasar por el mercado  saludando a los vendedores donde compramos la verdura todos los dias. gracias a todxs lxs particpantes.

 As part of the Ciutat Vella Oberta festival in the Velluters neighbourhood of Valencia we celebrated the latest in the "How to heal" series of rituals, officiated by the alter ego shaman travesti "Geyserbird" of the Erreria´s director Graham Bell Tornado. In this ritual we evoked extinct species to protect the neighbourhood from real estate speculation and the bad management which has left it with unfinished building sites and lots of problems for the local community.
Before doing the ritual it was very touching to go through the market gretting the people who work on the vegtable stands where I shop every day. Thanks to all who participated. 

martes, 28 de mayo de 2013

Despues de La Gran Gira: de vuelta en Xativa

Gran Tour volvieron a Xativa para presentar su nuevo EP "La Tierra de Wah!" en directo y semi acustico con el piano escocés de la Erreria y la fantastica Sara Galán al violonchelo!!!

Antes del concierto. Foto: Mery Faveretto

jueves, 7 de marzo de 2013

FEMINISTS ARE? LAS FEMINISTAS SON

FEMINIST ARE INTELLIGENT, ECO- FEMINISTAS ARE VERY INTELLIGENT. TRANS FEMINISTS ARE SUPER INTELLIGENT TOO.
LAS FEMINISTAS SON INTELIGENTES. LAS ECOFEMINISTAS SON HIPER INTELIGENTES. LAS TRANSFEMINISTAS SON HIPER INTELIGENTES TAMBIEN.


jueves, 20 de diciembre de 2012

Como Sanar el Banco Mundial/Healing the World Bank


(English text below)
Mientras llegamos al fin del ciclo solar y de este año de cargas policiales brutales, tasas de paro altas, practicas abusivas por parte de bancos sin escrúpulos, sea lo que sea nuestra política personal, es evidente que el neoliberalismo capitalista no va parar el colapso ecológico que se acerca rápidamente.
foto: Paula Valero
En este clima puede parecer ingenuo invocar el simbólico para llevar a cabo un cambio radical, pero los eventos públicos como los rituales contribuyen a producir comunidades transitorias donde podemos experimentar nuevas maneras de relacionarnos.
Mientras los fundamentalistas atraen a una mayoría nutrida por religiones monoteístas que enfatizan la distinción entre el cuerpo y la mente, el nuevo paradigma ecosexual, influido por las filosofías feministas y pospornos, reconecta estos dos órganos y reintegra el animal humano dentro del ecosistema mundial. Un ecosistema que, si actuamos a tiempo, podría sostener la vida por las generaciones venideras.

El papel del chamán- travesti-transmaricabollo y puta es fundamental en la sociedad actual, porque representa el fin del dominio de lo masculino y del patriarcado. Ahora vamos a entrar en la época histérica, un tiempo que existe fuera de la historia contada por los machistas, homofobos , racistas y capitalistas que robaron las riquezas de la Tierra para crear el Imperio Neoliberal de la Autodestrucción.

En la época Imperialista del Occidente, los hombres travestidos de sacerdotes jugaron un papel importante en la condena del cuerpo, del sexo  y de la mujer como fuentes de pecado, tentación y lujuria. Ellos representaron el triunfo de la razón,
del patriarcado y el desencanto de la naturaleza como fuente de la vida. En los últimos siglos estas figuras hicieron un pacto con los hombres trajeados que predicaron la religión del dinero y del dominio de la naturaleza ahora feminizada y lista para ser violada y abusada.

Todos llevamos un chaman travesti dentro: yo he bautizado el mío con el nombre de "Geezerbird". También se llama la Duda. Es hora de poner la Duda en acción, y cuestionar los fundamentos de nuestra sociedad.
Estamos aquí ( en este mundo) para poner un fin al asesinato  de nuestro ecosistema, un fin al robo de terrenos de gentes de otros razas, un fin a la explotación de trabajadores en situaciones precarias. Con este ritual histérica vamos a dar un paso simbólico para sanarnos y para sanar el Banco Mundial. 
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As we approach the end of the solar cycle and the end of this long year of police violence, high unemployment and abusive practises by (spanish) banks which reclaim houses and continue to charge the evicted owners for their mortgages, whatever your political leanings its obvious that neo liberal politics and capitalism are not going to stop the ecological meltdown fast approaching. In this climate it may seem naive to invoke the symbolic to bring about change, but the production of new forms of community to which rituals and other public events contribute is highly necessary. While fundamentalists appeal to an unthinking majority raised on monotheistic religions which emphasise the difference between the mind and the body, the new ecosexual paradigm, influenced by feminist and post-porno philosophies reconnects them to reintegrate the human animal into a world ecosystem  which may, if we act in time, still sustain life for generations to come. 

viernes, 23 de noviembre de 2012

Field notes from the Second Spanish civil war. La Erreria in MACBA


These notes from the Front are for all the lovers, fucked-up romantics and folks working to overturn this bullshit they call our Crisis, those who know we can´t go back to the days of prosperity and convenience, those who are trying to WAKE UP the sheep and move the capitalist crapfest along into the dustbin of history where it belongs.

As an exile from the former "favourite american colony"  the good old U.K., ( RIP the Pimp Bitch Margaret Thatcher) I can´t ignore my unenviable position as a `piece of imperialist scum rotting on these latin shores. So with all my rational, WASP preconceptions untact i will attempt to communicate the craziness that is living in the middle of the last days of the SPANISH DICTATORSHIP.

Yes in case you thought that fascist Franco handed over the reins in the seventies you were wrong- he fixed things so that the formerly illegal political parties who emerged in the "transition" would set up one of the most corrupt systems ever to masquerade under the name of democrasy in the history of the west.

But now the level of Indignation is such that the days of MPS with their  free rides, their " I -can- do -anything- because you shmuks-voted -me-in"attitude, their  huge pay-offs to banker friends and themselves (when they retire here , they get a state pension which is astronomical and a guaranteed position on the board of the construction companies/bank/utility service they have been selling their constituents out to ) are surely numbered.

The security bill is what is crippling this nation, the millions spent in police protection for the scum who are toeing the line  to stay in with the big boy economies of  the US, China and Germany while costs rise for the average spaniard and suicides become a daily occurrence as the situation gets more and more desperate,
And don´t think this dosen´t affect you because this situation will be coming to a cinema near you soon, as markets move from Europe to  "emerging economies" like Brazil ( selling off the rainforest is a lucrative business) , so take note because the non violent resistance being fought here will surely have to end soon as desperation moves in and things get worse.
I don´t even watch the news any more to see how they distort the figures - after the General Strike (14N ) called this past Wednesday where the streets were filled with people of all ages, a sea of silent protest that would burst into a scream when one of the helicopters which fly day and night over Valencia( the  city that was the last bastion and captial of republicanism in the first civil war)passed by. The circling helicopters are an ominous presence which remind me of  the tactics used by cowboys to keep the herd of cattle moving forward towards the   market for slaughter.

 Despite the threats of being sacked, or the fact that government workers had their wages docked by more than a days wage for joining in the strike, thousands and thousands were out in the streets marching for a dignified solution to the countries problems.
Unfortunately with a government whose only interest is in supporting big business and literally bleed any new initiatives dry with a level of taxation which is absurd its unlikely that their voices will be heard. Small businesses are closing left, right and centre unable to cope with the recent increase in VAT, and there are no subsidies to help them weather the storm.President Rajoy  seems hell bent on turning Spain into a third world economy of cheap slave labour for his multinational friends.

So we will be colonised just as the Spanish colonised America 500 years ago.

 It is   in this climate that the ever challenging queer theorist Beatriz Preciado  organised a series of conferences on Tropicamp : conceptualismos del sur, another salvo in the battle against anglo supremacy that is taking shape in the transfeminist movement here in Spain and all over Latin America. A debate that extends the dissident voices of cuir ecologists Beth Stephens and Annie Sprinkle



So the other day I went to Barcelona and was over the moon when  Beatriz asked me to do an impromptu show at the Museum of Modern Art (MACBA) as part of the conference, which included talks on Jack Smith, Helio Oiticica, Ney Matagrosso, the wonderful Museo Travesti de Peru, Grupo Chaclayo and many more. A real thrill to be asked to take part with such illustrious company!!

jueves, 15 de noviembre de 2012


Our latest opening! fabulous new door knockers courtesy of Glamereuse!

sábado, 7 de julio de 2012

NATURAL HYSTERIA: THE RITUAL

For instructions on how to carry out this ritual write to us at la_erreria@hotmail.com
Para instrucciones en como realizar el ritual contactanos al la_erreria@hotmail.com


martes, 12 de junio de 2012

WAR MEMORIAL: an installation with bodies

There has been a war, fought for centuries, in the name of freedom, progress, equality, and other big ideals. We seem to be further than ever from achieving those ideals. There have been many victims of this war, some have gone down in history. As part of the project "Histeria Natural"(Natural Hysteria) I have decided to erect a monument to those species and cultures which have been destroyed in the name of progress and civilisation and have not been commemorated.Inspired by the work of Catriona Mortimer Sandilands (Queer Ecologies: Sex, Nature, Politics, Desire, 2010)


Hace siglos se desató una guerra, una guerra que llevamos tiempo luchando en nombre de la libertad, el progreso, la igualdad y otros grandes ideales. Parece que estamos más lejos que nunca de alcanzar esos ideales. Han habido muchas víctimas de esta guerra, algunos han pasado a la historia. Como parte del proyecto "Histeria Natural" he decidido erigir un monumento a las especies y culturas que han sido destruidos en nombre del progreso y la civilización y que no han sido conmemorados.

jueves, 7 de junio de 2012

CANTAR/ ENCANTAR

Este viernes 8 a las 19h   vamos a empezar la parte publica del ciclo de "posesión simbólico de cuerpos corruptos" con un "taller" de Cantar/Encantar ( no hace falta ser buen cantante) dentro del proyecto Espai Cel Obert en el patio de la Facultad de Ciencias Sociales ( Tarongers s/n)


On Friday the public part of the cycle of "symbolic possession of corrupt bodies" begins with a choral workshop  as part of the project Espai Cel Obert. From 7pm on we´ll be in the patio of the Faculty of Ciencias Sociales (Av Tarongers )

miércoles, 6 de junio de 2012

6 Jun 2012: The Venus Transit (Transito de Venus)

Al amanecer celebré el ritual que abre el ciclo de "Histeria Natural: el En/canto" en un manantial despues de un viaje andando de 2 horas desde La Erreria bajo la luna llena. Dedicado a las especies extintas.

At sunrise I celebrated the ritual which would open the cycle of "Histeria Natural: el En/canto" ( Natural Hysteria: the en/chant/ment) at a spring in the mountains after a 2 hour walk from the Erreria under the full moon. Dedicated to extinct species.

lunes, 4 de junio de 2012

ECOGENDER CHARM: the June offensive.

TODAY WE START THE CYCLE OF RITUALS WHICH WILL FORM PART OF THE "JUNE OFFENSIVE: THE ANIMALS FIGHT BACK" part of our investigations in Natural Hysteria. These events lead up to the meeting of the Rio summit (June 20-22nd)where the future of the planet will be decided and are a symbolic gesture aimed at causing a reconnection of world leaders, bankers and politicians with their "animal instincts" so they protect the biodiversity of their fellow species and all the people who live on the land for generations to come. Watch this space for updates on activities throughout the month. 

HOY EMPEZAMOS EL CICLO DE RITUALES QUE FORMAN PARTE DE LA "OFENSIVA DE JUNIO: LOS ANIMALES CONTRA-ATACAN" parte de nuestras investigaciones en la Histeria Natural. Estos actividades conducen a la reunión de la Cumbre de Río  (20 de junio al 22) donde decidiran el futuro del planeta ,y son un gesto simbólico dirigido a provocar la reconexión de los líderes mundiales, los banqueros y los políticos con su "insitintos naturales" para que protegen a  la biodiversidad de las especies compañeras y a todas las personas que viven en la tierra las generaciones venideras. Mire este espacio para actualizaciones sobre las actividades que realizamos durante todo el mes.

lunes, 21 de mayo de 2012

ECOGENDER hits the Art School in Valencia!!

Radical hairdressing. Photo Mery Favoretto
First of a series of reflections on our second Ecogender day( work in progress) :including ecosexuality, a ritual of radical hairdressing ( see above) , springtime cruising, the roots of ritual and theatre in entheogens, a review of the matriarchal society of the Mosuo, a talk by a representative of Greenpeace and... Sado Maso Ecosex.
Diana Pornoterrorista´s talk on BDSM practices with nature brought a fresh look to a form of queer ecosexuality which opens up a whole new area of investigation for urban queers who want to get in touch with the ecosexual side of their character but feel uncomfortable with the more sensuous and metaphorical part of the practise. She talked of giving her body up to the overwhelming power of the forces of nature, invoking the power of pain and endurance experienced in extreme forms of being with nature (which reminded me of many experiences of having to cross a huge tangle of thorny undergrowth in the midst of a forest) and mentioned the need to be careful since with nature there is no secure word. From many times when i have been falling down the side of a mountain I can relate to that. So be careful with yourself and BE RESPECTFUL with nature if you want to try out a bit of S and M with your local cactus of blackberry bush!!
Diana Pornoterrorista with cactus. Photo: Anna Maria Staiano

Earlier in the day we presented Annie Sprinkle and Beth Stephens work on ecosexuality, the new paradigm which replaces the idea of Mother Earth with Lover Earth ( time we gave something back!!) and showed Lucia Egaña´s wonderful film of their ecosex Wedding to the Rocks in Barcelona last year